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尖頂房車

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鴨舌帽的最初起源于什么活動

生活在遼闊的草原上,蒙古族的風(fēng)俗和文體活動與草原有著密不可分的聯(lián)系。以下是詳細(xì)介紹:

1. 服飾:蒙古族的服飾體現(xiàn)了他們對草原生活的適應(yīng)。蒙古靴子分為馬靴和蒙古靴兩種,用牛皮制成,既結(jié)實又美觀。蒙古袍子是男女老少都喜歡的服裝,寬大袖長,領(lǐng)子較高,紐扣在右側(cè)。腰帶是穿蒙古袍子時的必備品。首飾方面,蒙古婦女通常不戴帽,而是用長綢子纏頭,而男子則根據(jù)季節(jié)戴鴨舌帽或羊皮、狐皮帽。

2. 飲食:蒙古族的飲食主要分為肉食、奶食和糧食三大類。他們的一天通常有兩頓稀飯和一頓干糧。肉食中,牛羊肉是最常見的,尤其是手扒肉。飲料方面,奶茶是蒙古族人最喜歡的飲料,而酸奶和奶酒也是常見的飲品。

3. 居住:蒙古包是蒙古族牧民的傳統(tǒng)住所,它是一種天幕式的圓形尖頂建筑,通常用羊毛氈子覆蓋。蒙古包有兩種類型,一種是夏季移轉(zhuǎn)式,一種是冬季半固定式。

4. 生產(chǎn)風(fēng)俗:馬是牧民不可缺少的交通工具,而勒勒車則是草原上的主要運輸工具。庫房車用于儲存糧食和肉類等生活用品。拉水車用于拉取飲用水。駱駝在沙漠地區(qū)是主要的交通工具。

5. 祭祀風(fēng)俗:敖包是蒙古族的重要祭祀對象,最初用作道路和邊界的標(biāo)志。祭敖包的時間通常在水草豐美、牛羊肥壯的六、七、八月間。祭祀儀式包括血祭、酒祭、火祭和玉祭等。

6. 娛樂風(fēng)俗:賽馬、摔跤、射箭是蒙古族的傳統(tǒng)體育活動。馬頭琴是蒙古民族特有的樂器,而蒙古象棋則是一種獨特的棋類游戲。"好來寶"是一種說唱藝術(shù)形式,而"沙嘎"那達(dá)慕則是草原上的傳統(tǒng)節(jié)日,如今已成為慶祝豐收、物資交流和民間體育活動的盛會。

總的來說,蒙古族的服飾、飲食、居住、生產(chǎn)風(fēng)俗以及娛樂活動都深深植根于草原文化之中,體現(xiàn)了他們與大自然的緊密聯(lián)系。

海坨山谷RV-Park房車營地房車價格

北京周邊可以見到的瑞士風(fēng)情小鎮(zhèn),離北京就不到200公里。今天就來分享一些干貨給大家。海坨山谷就建造山頂上,進去都是順著盤山路開車。那里的風(fēng)景真的是超級nice,那里的安保工作也做得非常嚴(yán)格。并且那里是在晚上預(yù)約不到的。

海坨山谷RV-Park房車營地

房車價格:1000(周日-周四每晚);周五六和法定節(jié)假日1400

地址

奧倫達(dá)部落在張家口赤城,實際離延慶很近。從市區(qū)出發(fā),兩個半小時的路程。

備注

因為這里大多是會員制,所以暫時網(wǎng)上預(yù)約不到,要通過v來預(yù)訂,有需要的可以管我要(大家記得來之前一定要先預(yù)訂,因為數(shù)量有限每天都滿員,不預(yù)約是不能進來玩的)

入住的地方叫做海坨CLUB,這邊保安維護秩序很嚴(yán)格,需要先把車停到停車場去。海坨CLUB就是這座尖頂?shù)男》孔?,辦理入住和早餐都是在這里。

除了房車這里還有很多種房型

園區(qū)的小黃車是擺手即停的,車輛會一直在園區(qū)之中循環(huán)。

園區(qū)有很多個餐廳可以選擇,環(huán)境也非常的好。除此之外,大家還可以在院子里面燒烤,Party等。

每一臺房車都有停車位,有專屬的前院后院,需要桌子椅子的話要提前和前臺說。

辦完入住,就可以開車去找自家房車?yán)病?/p>

房車介紹

房車區(qū)域里辦入住的海坨CLUB還有一段距離,一路上有兩道保安檢查車證,安全系數(shù)還挺高的。

100輛房車被劃分了幾個區(qū)域,房車是美國進口的JAYCO式拖掛房車。里面的裝修也以美式風(fēng)格為主。房車?yán)锩嬗须娨暫捅跔t。還有餐桌,有烤箱、微波爐、爐灶,冰箱,樣樣齊全。

臥室里面有一張大床,柜子里面有床褥?;旧弦惠v房車?yán)锩媸强梢宰∩纤膫€人的。衛(wèi)生間設(shè)備也比較齊,里面有淋浴房、馬桶、洗手池。

山頂?shù)目Х瑞^

海坨山谷以戶外活動為主,每天都會有各種各樣固定的活動。在其中就擁有北京海拔最高的咖啡館——1473咖啡館。這咖啡館是必須爬到山頂上你才會到。

在這么高的山頂上就建造那么一座咖啡館,那得真的是花費上了那么一些心思??Х瑞^的木頭據(jù)說都是從芬蘭進口再組裝成的。

在這里除了有騎行俱樂部、兒童圖書館、牧場,晚上還會有篝火晚會和煙花。

蒙古族的風(fēng)俗(蒙古族的風(fēng)俗文化)

蒙古族有著悠久的歷史,分布地域廣闊,每個地方的習(xí)俗多彩多姿。但是,作為一個民族,基本特征其實還是相同的,我們知道蒙古族人民熱情好客。那么,蒙古族有著什么樣的風(fēng)俗習(xí)慣呢?接下來就讓我們一起來看看吧!

禮儀風(fēng)俗

蒙古民族對來客,不論是熟人還是陌生人,一見面總是熱情問候:他賽音百努。(安好),隨后主人把右手放在胸前,微微躬身,請客人進蒙古包,全家老少圍著客人坐下,問長問短,好似自家。平常待客,在喝奶茶之后,慷慨大方的主人總是把香甜的黃油、奶皮、醇香的奶酒、酥脆的油炸果子和炒米、奶茶、奶酪以及獨具草原風(fēng)味的手扒肉一一擺在客人面前,請客人痛飲飽餐。主人若對客人表示特別敬意,常把奶壺、酒壺托在哈達(dá)上端出來,有時還唱一些表示歡迎和友好的歌曲來勸酒,客人接杯暢飲,主人就格外高興。遇到宴會請?zhí)貏e尊貴的客人或祭典,常擺整羊席。蒙古族叫它烏查、也有叫秀斯、布乎利的。當(dāng)客人告別的時候,常常是舉家相送,指明去路,并一再說白乙日太!白乙日太烏查熱亞(希望我們愉快地再見),阿木日、賽音、雅巴?。ㄗD宦菲桨玻?。

獻哈達(dá)

哈達(dá)是藏語音譯。常在迎送、饋贈、敬神、拜年以及喜慶時使用,以表示敬意祝賀。這種禮節(jié)由來已久。據(jù)《馬柯波羅游記》中所寫,蒙古族過年過節(jié)時都互相用金銀玉石做的禮品同白色綢布一起捧獻。

遞鼻煙壺

遞鼻煙壺是蒙古民族古老的習(xí)俗,在蒙古包里作客,殷勤好客的主人,常常要拿出一個精致象個瓷瓶樣的小壺,敬給客人嗅,這就是裝著鼻煙的鼻煙壺。遞鼻煙壺也有一定的規(guī)矩。如果是同輩相見,要用右手遞壺,互相交換,或雙手略舉,鞠躬互換,然后各自倒出一點鼻煙,用手指抹在鼻孔上,品聞煙味,品完再互換。如果是長輩和晚輩相見,要微欠身,用右手遞壺,下輩脆足,用兩手接過,各舉起聞嗅,然后再互換。

在蒙古民族的習(xí)慣中,騎馬、坐車到牧民家作客。接近蒙古包時,就要輕騎慢行的,以免驚動畜群,在進蒙古包以前馬鞭和馬棒要放在門外,如帶入包內(nèi),則被看作對主人的不尊敬。出蒙古包后,不要立即上車、上馬,要走一段路,等主人回去了,再上車上馬。在包里作客,主人躬身端奶茶,客人應(yīng)欠身雙手去接。包內(nèi)西北角為供佛的地方,睡覺時腳不能伸向西北角。不宜用煙袋或手指人頭。鍋灶不許用腳踩碰,不能在火上烤腳,否則等于侮辱灶神。蒙古包內(nèi),若有了病人,便在包門的左側(cè)縛一條繩子,把繩子的頭埋在地下,表示主人不能待客,來訪者就不應(yīng)進門。

歲時風(fēng)俗

蒙古民族最重要的節(jié)日要算過年,一般進入臘月十五,人們就著手作過年的準(zhǔn)備工作。臘月二十三過小年,這一天,全家人或親友聚在一起飲食娛樂送火神。從臘月三十到正月初五,是過大年最歡樂的幾天。大年三十夜幕降臨后,人們便聚集在最年長者家中,開始除夕乃日(宴會),全家人盡情享受守歲。除夕宴會上應(yīng)備辦三鍋一鍋是奶茶鍋;二鍋是羊背鍋;三鍋是肉湯飯食鍋。宴會中最少唱三首歌。初一,開始拜年,首先要祭天。家里留一兩位老年人或婦女,其余人身著節(jié)日盛裝,手提銀壺奶茶,端著奶食品,來到用雪堆成的敖包上,將供品撒進點燃的火堆里,然后叩頭祈求風(fēng)調(diào)雨順,人畜平安。接著是家庭內(nèi)部拜年。晚輩向長輩問安叩拜,老人手捧哈達(dá),壯年人用小幅綢子、青年人則用色澤鮮艷的長條綢子叩拜,長輩賜給子孫食物和錢。家庭內(nèi)部拜年結(jié)束后,人們首先到最年長者家中,進門時依年齡大小而先后進,拜完年后至少獻兩首頌詞,三支歌,對出色的歌手,戶主捧起放有哈達(dá)的奶食盤誦祝詞,歌手待誦詞完后將哈達(dá)揣進懷里,接過奶食盤讓其他歌手品嘗。

服飾

靴子:蒙古靴子分馬靴和蒙古靴兩種,馬靴分棉靴和單馬靴。用牛皮制成黑色,個別有紫色,挺撥,秀氣,年青人多愛穿馬靴。蒙古靴(香牛皮靴)有尖稍向上翹的,靴子的邦,通常有圖案,壓花紋,里面有的襯皮,有的襯氈,靴身寬大,靴可套棉襪氈襪。

袍子:蒙古族男女老幼都喜愛穿長袍。這種袍子,寬大袖長。下端左右一般不分岔,領(lǐng)子較高,紐扣在右側(cè)。袍子的領(lǐng)口、袖口、邊沿,常用漂亮的花邊點綴,袍子的顏色,因地因人因季而異。

腰帶:是穿蒙古袍子時所必備的,有的是布料,有的是綢緞,長有五米,顏色和袍子相協(xié)調(diào)。

首飾:平素牧區(qū)婦女一般不戴帽,多用紅、綠等顏色的長綢子把頭纏上,男子,夏季多戴鴨舌帽,冬季多戴羊皮、狐皮帽,式樣是尖頂大耳或草原式斗笠帽。蒙古族婦女的首飾,逢年過節(jié),喜慶宴會,訪親探友時用于頭上的裝飾。裝飾品種類很多,材料也因貧富不同。比較講究的,多用瑪瑙、珍珠、寶石、金銀等制成。

飲食

蒙古族的飲食大致分三大類,即肉食、奶食、糧食。一日三餐,兩稀一干,早晨中午一般喝奶茶泡炒米、奶食、手扒肉,晚上氽羊肉下面條、吃包子。

肉食:牛、羊肉是蒙古族最普通,也是最喜愛的食品。尤其愿吃羊肉的手扒肉,羊肉的吃法多種多樣。常見亦享有盛名的手扒肉、全羊,也叫羊背子。

飲料主要有三種:奶茶又叫蒙古茶。是蒙古民族最喜好的飲料,一日三餐都要喝奶茶;酸奶:即發(fā)酵后的馬奶其格以及發(fā)酵后的牛、羊奶塔日嘎能散熱止渴,且富有營養(yǎng);奶酒,又叫蒙古酒。把發(fā)酵的奶放入鍋中慢火熬煮、蒸餾后即釀成透明醇香的奶酒。

奶食:蒙語叫查干伊德是純潔吉祥的意思。奶食品主要有六種:白油、黃油、奶皮子、奶豆腐、奶酪、奶果子。

其格:其格酸馬奶(通稱馬奶酒)是蒙古民族人民在各種聚會、盛宴中的珍貴飲料。在那達(dá)幕大會上,總是痛飲其格,以慶賀畜牧生產(chǎn)的大豐收和吉祥如意。據(jù)《馬可波羅游記》記載,忽必烈在皇宴會上曾把其格、駝奶等飲料盛在金碗里款待客人。

蒙古酒:蒙古酒是蒙古族人的主要飲料之一,蒙古酒是從牛奶中提煉而成,故稱牛奶酒蒙古酒綿厚醇香,無色透明,少飲延年健體、活血補氣,男女老幼皆可飲之。蒙古族人制做牛奶酒歷史悠久,據(jù)史書載,蒙古勃兒只斤鐵木真1206年建國時每逢吉慶之日狂飲此酒,增添喜日氣氛。1271年忽必烈定國號為元,尤為盛產(chǎn)蒙古酒。然而,時過700多年,生產(chǎn)蒙古酒的原始工藝流傳至今仍未改變。

居住

蒙古包是一種天幕式的住所,呈圓形尖頂。通常用羊毛氈子一層或二層覆蓋。蒙古包是滿族對蒙古族牧民住房的稱呼。包滿語是家屋的意思。古時稱作穹廬氈包。蒙古包分兩種。一種是牧區(qū)夏季用的,為移轉(zhuǎn)式的,一種是冬營地為半固定式的。蒙古語稱移轉(zhuǎn)包為烏爾郭格爾。蒙古包在大雪中阻力小,不積雪,下雨時包頂不存水。包的門方長而小且連地面,寒氣不易侵入。包的百葉哈納是用數(shù)根相等的細(xì)木棍和牛皮繩連結(jié)而成,用時拉開便成圓形的蒙古包墻,搬遷時折疊,又能當(dāng)勒勒車的車板。包的頂端有個口就是天窗,可通煙通氣,又可采光。

生產(chǎn)風(fēng)俗

馬,是牧民不可缺少的交通工具,凡是放牧、探親訪友、出外辦事都需乘馬。馬的體質(zhì)不但結(jié)實強健,而且極耐粗放飼養(yǎng),以忍苦耐勞著稱。日行可達(dá)一百至一百五十公里。草原牧民無論男女老幼都能騎馬。

勒勒車,也叫大樣車,這種車的輪子較高,直徑最長的有一米四、五。軸輪多是用樺、榆、硬雜木而制成,車轅較長,除車身外一般相當(dāng)于半身的長度。它可以拉水、搬運蒙古包、運燃料、用于婚喪嫁娶,適應(yīng)于草原、沙漠上通行。

庫房車,車體上放置一木制長方形有蓋有門的柜,柜外用鐵皮包封,或圍生牛皮,可防風(fēng)、防水、防潮。柜內(nèi)可儲藏糧食,肉食等生活用品。

拉水車,車上固定一大木桶或鐵制桶,用來拉飲用水,平時蓄水用。

駱駝,是沙漠地區(qū)的主要交通工具,特別是在冬季,牧民放牧愿騎駱駝,騎乘較暖,忍苦耐勞,幾天不喂草、不飲水也能過的去,冬季行路。搬運主要依靠駱駝,在沙漠中,常??梢姷匠扇航Y(jié)隊的駱駝,在海洋般的沙地上魚貫而行,因此駱駝被人稱為沙漠之舟。

祭祀俗風(fēng)

敖包:最初是道路和境界的標(biāo)志,起指路,辨別方向和行政區(qū)劃的作用。祭敖包的時間,多在水草豐美,牛羊肥壯的六、七、八月間。祭祀時,敖包插上樹枝,樹枝上掛五顏六色的布條或紙旗,旗上寫經(jīng)文,祭禮儀上大致有血祭、酒祭、火祭、玉祭等。

血祭:就是把自己喂養(yǎng)的牛、馬、羊宰殺了,供奉在敖包之前。這種祭法由來已久,現(xiàn)在各另地方還有。相傳游牧?xí)r代,蒙古族牧民把供自己生存的牛、馬、羊等牲畜,看成是天地所賜,因此,祀天、地諸神時,就要宰殺牲畜來報答。

酒祭:就是把鮮奶、奶油,一滴一滴灑在敖包前,祈求平安幸福。這種祭神的風(fēng)俗,也很早就有,(蒙古秘史)中稱作酒注禮,至今有的地方還能看到。據(jù)說它的意思是說,神不僅要吃肉,也要飲酒喝奶子的。

火祭:就是在敖包前燒一大堆干樹枝或一大堆牛、馬、羊糞。祭祀時,各戶都走近火邊,念著自己家的姓氏,供上祭品,把布呼勒瑪哈整羊肉,投到火里燒,燒得越旺越好。蒙古民族認(rèn)為火最潔凈,用火可以驅(qū)逐一切邪惡。

玉祭:在古代玉是昂貴的,它常常是祭神的供品,過去蒙古民族祭敖包時,也有這種禮祭,現(xiàn)在已經(jīng)沒有人用玉祭敖包了。

婚禮

蒙古族的婚俗之一,娶親一般是在結(jié)婚喜日的前一天。新郎在歡樂的氣氛中,穿上艷麗的蒙古長袍,腰扎彩帶,頭戴圓頂紅纓帽,腳蹬高筒皮靴,佩帶弓箭。伴郎、祝頌人,也穿上節(jié)日盛裝。一同騎上馬,攜帶彩車和禮品,前往女家娶親。娶親者至女家,先繞蒙古包一周,并向女家敬獻一只碰門羊和其他的禮物。然后,新郎和伴郎手捧哈達(dá)、美酒,向新娘的父母、長親逐一敬酒,行跪拜禮。禮畢,娶親者入席就餐。晚上,又?jǐn)[設(shè)羊五叉宴席,并舉行求名問庚的傳統(tǒng)儀式。次日清晨,娶親者起程時,新娘由叔父或姑夫抱上彩車。新郎要騎馬繞新娘乘坐的彩車三圈。然后,娶親者和送親者一同起程離去。

娛樂風(fēng)俗

(1)賽馬:是草原上最激動人心的傳統(tǒng)體育娛樂活動,賽程通常是五十至七十華里。賽手不穿靴襪,只穿華麗的彩衣,頭上束著紅、綠綢飄帶,顯得既輕便又英武。當(dāng)駿馬疾馳的時侯,賽馬人騎在馬上如騰空一般,表現(xiàn)出嫻熟的騎藝。

(2)摔跤:蒙古式的摔跤是輪著摔,一上來就互相抓握,膝蓋以上任何部位著地都為失敗。摔跤人數(shù)是八、十六、三十二、六十四等雙數(shù),總數(shù)不能出現(xiàn)奇數(shù)。摔跤手的服飾比較講究,下身穿肥大的白褲子(班斯拉)外面再套一條繡有各種動物和花卉圖案的套褲,上衣是牛皮制做,上邊釘滿銀釘或銅釘(卓都格),背后中間有圓形銀鏡或吉祥之類的字,腰間系有紅、藍(lán)、黃三色綢子做的圍裙,腳登蒙古靴或馬靴。優(yōu)勝者脖子上常套著五顏六色的布條頂圈姜嘎。

(3)射箭:是蒙古民族最早用于軍事訓(xùn)練,后改為娛樂的活動。分靜射和騎射兩種。

(4)馬頭琴:是蒙古民族特有的也是最喜愛的民族樂器,流傳至今已有一千三百多年的歷史。草原牧民愛馬頭琴,對馬頭琴有特殊的感情。馬頭琴的琴聲優(yōu)美動聽,有人形容:對于草原的描述,一首馬頭琴的旋律,遠(yuǎn)比畫家的色彩和詩人的語言,更加傳神。

(5)音樂、舞蹈:蒙古民族一向能歌善舞著稱。每當(dāng)宴會,慶祝節(jié)日,歌聲常常一個接一個。唱古老的民歌,民間傳說的故事,唱草原富饒美麗和對未來美好生活的憧憬。蒙古歌曲,尾聲悠長而高亢,音調(diào)多激昂,歌的韻在句首不在句尾。一般宴會、節(jié)日、婚禮用的和奏樂器是兩股胡琴,四股胡琴、蕭等。

(6)好來寶:是蒙古民間獨特的曲藝形式,是一種說唱藝術(shù)。它有固定的曲調(diào)和唱詞。一般是兩人拉著四胡對唱或一人自問自答。說唱演員不但能拉會唱,而且有觸景生情的靈感,有隨編隨唱的本領(lǐng),民族風(fēng)格,地方特色較濃,如今在錫林浩特市有時舞臺上演出的新式好來寶人數(shù)不等,有自編、自拉、自演,典調(diào)動聽,形式多樣且好看。

(7)蒙古象棋:類似國際象棋,由棋盤和棋子組成,棋盤有深淺兩色間隔排列的64個小方塊,棋子共32枚,雙方各16枚,有諾顏(王爺),哈屯(王后),也稱波日斯,各一枚,哈薩嘎(車),駱駝,馬各2枚,厚烏(兒子)各8枚。對奕時白格先走,以后雙方輪流走一著,吃掉對方的棋子,由原停的一格王車易位,吃掉路兵,兵的升格都算走一著,雙方任何一個厚烏到達(dá)對方最末一格時,都可變成自己一方的被吃掉的任何一個棋子。玩蒙古象棋,不能吃掉對方的烏努欽厚烏(孤兒)。王被對方將死,就算輸棋,雙方均剩王或雙方只剩同色格的單駱駝算和棋。

(8)沙嘎那達(dá)慕:沙嘎,指羊踝骨。沙嘎有多種玩法。沙嘎的寬凸面叫好尼(綿羊),寬凹面四牙瑪(山羊),窄凸面叫毛日(馬),窄凹面則烏和日或特模(?;蝰橊劊?。沙嘎正立的叫翁高,倒立的叫通高。

(9)那達(dá)慕大會是蒙古族歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日,每年七八月間舉行。那達(dá)慕在蒙語中是娛樂、游戲的意思,它源于摔跤、射箭、賽馬三項競技,現(xiàn)已成為草原上慶豐收、進行物資交流和舉行民間體育活動的隆重集會。

國內(nèi)畢業(yè)旅行適合去的地方推薦

1、新疆

擁有雪山、湖泊、森林、草地的瑞士是許多人心目中的烏托邦;奇峻的美國科羅拉多大峽谷是旅行者們趨之若鶩的星球奇觀??伤鼈兲^遙遠(yuǎn),總是不能輕易到達(dá)。

于是新疆給出了最優(yōu)解。這片寶地?fù)碛辛魉?、風(fēng)沙、冰川、沉積等多種地貌,草原、雪山、湖泊、森林等應(yīng)有盡有。

被譽為「神仙居住的地方」的喀納斯懷抱綠松石般的湖泊,森林密布、駿馬在草場悠閑散步,雪嶺與草甸渾然一體,珍稀植物遍布山間,人間畫境不過如此了。

有著「塞上江南」美稱的伊犁自治州,湛藍(lán)的賽里木湖在這里沉靜,每年夏季在湖畔草原舉行的那達(dá)慕盛會吸引無數(shù)疆外游客。

在南部殘存的克孜爾石窟中,你能領(lǐng)略古代龜茲國的淵源歷史、走進庫車王府一睹曾經(jīng)王爺家族的風(fēng)采,鬼斧神工般的天山神秘大峽谷充滿令人震顫的蒼涼氣息。

古絲綢之路的交通要沖喀什,在建筑、文化和城市風(fēng)貌上都保留著濃濃的維吾爾族民俗風(fēng)情??κ驳撵`魂都濃縮在老城,一定要放慢腳步逛逛,隨處可見販賣著各種當(dāng)?shù)氐氖止ぜ妓?、民族樂器,每個街角都足夠吸引人駐足。

在這片約等于3個法國、5個意大利和7個英國的土地上有太多的精彩,無論是自然美景還是人文體驗都不會讓你失望。

而且相較于歐洲游玩的花費,選擇新疆在境內(nèi)就能欣賞到世界級的美景,可以說是性價比絕高了~一般建議帶娃的家庭跟團、包車或者自駕,現(xiàn)在新疆的包車或車酒團已經(jīng)非常成熟了,全程的酒店和用車都能安排好,省心省力!

2、青甘

還有比暑期更適合去走青甘大環(huán)線的嗎!此時青海非常涼爽,景色也達(dá)到最佳,要去就趁最美的時候!

有著濃郁西北特色景觀的青海與甘肅相互接壤,隱藏在本地茫茫戈壁中的「野生」景點和公路絕對是出片佳地。

這條線路途經(jīng)我國內(nèi)陸第一大湖泊——青海湖。開闊靜美的湖面上,日出寧靜柔和,日落燦爛非凡,伴隨著絢爛的霞光,親眼一見此等美景只能感嘆大自然的饋贈。

在西臺吉乃爾湖能感受「一半鮮綠一半碧藍(lán)」的視覺沖擊,公路兩側(cè)湖水呈現(xiàn)不同顏色,是非常獨特的體驗。

被稱為「惡魔之眼」的艾肯泉鑲嵌在茫茫戈壁灘中。從空中俯瞰,泉眼與噴涌出的泉水以及周圍土地上深紅色環(huán)帶狀的沉淀物,組成了一個奇特的瞳孔造型。

在俄博梁「魔鬼城」,能看到形成于7500萬年前的雅丹地貌,這是迄今國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最大風(fēng)蝕土林群,也是世界最大、最典型的雅丹景觀之一。城內(nèi)石林密布,高大尖頂?shù)难诺な?zhèn)像城堡般森嚴(yán)壯觀,以日落與銀河為背景更增添幾分神秘。

這是條隨手一拍就是大片的線路,游玩的同時就能獲得一套絕密寫真~畢業(yè)旅行也可以選擇拼團出行,交通省心并且拉低了價格。

3、西藏

西藏地域遼闊,可玩之處數(shù)不勝數(shù),無論如何造訪這片被造物主親吻過的土地,都會留下鐫刻一生的回憶。

「千山之宗,萬水之源」的阿里地區(qū)絕對是上佳之選。

大美的雪山和「一措再措」的湖泊是阿里風(fēng)光的代表,大名鼎鼎的岡仁波齊神山、圣湖瑪旁雍措、鬼湖拉昂措就是其中代名詞。

這里能體驗到濃郁的藏地人文特色。每年都會有大量的信民于此朝圣,轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)湖絡(luò)繹不絕。

扎達(dá)土林,三百年前神秘消亡的古格王朝都城遺址亦坐落于此。這里也是曾經(jīng)繁盛的古象雄文化發(fā)源地,留存至今的穹窿銀城遺址就是最好的見證者。

在地廣人稀的無人區(qū)外、沒人打擾的高原湖泊和連綿雪山,總會經(jīng)常邂逅的藏野驢、藏羚羊等多種藏地獨有野生動物,在此生息繁衍。

目前馬蜂窩平臺也有很多超值旅行團,有美食美景,也有藏裝旅拍,千元就能走西藏環(huán)線,趁著長假來一場領(lǐng)略「世界屋脊」的旅程吧!西藏海拔較高,親子游建議年齡稍大的孩子去哦~

4、川西

康巴人文,亞丁凈土

如果還未準(zhǔn)備好面對西藏較高的海拔,可以走一趟同樣美麗的川西,相對來說到達(dá)成本也更低一些。

川西地理含義范圍特別廣,甘孜、阿壩、涼山都屬于川西的「領(lǐng)地」,但因為甘孜和阿壩的旅游資源比較豐富,所以在旅行中多指這兩地,不過阿壩有大名鼎鼎的九寨溝,川西的使用率不高,更多還是用來代指甘孜。

大言不慚地說,甘孜收藏了四川一半的美。

甘孜與青海、云南、西藏接壤,地處青藏高原與橫斷山脈擠壓帶,地形千姿百態(tài),包含雪山、林海、草原、冰川、峽谷、湖泊等高原風(fēng)光;生活著大熊貓、雪豹、雪豬子等珍奇野生動物;同時也是羌族、藏族等少數(shù)民族的聚居地。

你可以這樣想象甘孜:水草豐美、牛羊成群,大地之上有傲人的雪山,雪山之下有古老的寺廟和虔誠的信仰。

四川第一高峰,海拔7556米的「蜀山之王」貢嘎山屹立在此,造就了冰川和高山湖泊的盛宴:海螺溝、燕子溝、磨子溝等冰川從山頂傾瀉而下,伍須海、仙女湖、措卡湖、牛奶湖等像綠寶石一般鑲在山間。

在大山大河的深處,則是康巴藏族的世外桃源,他們在高山峽谷的平緩地帶安居立業(yè)。古老的民族沿著河谷南北遷徙,形成了今天的藏彝走廊,也帶來了康巴藏族最靚麗的一道風(fēng)景線——藏寨民居。

居住在甘孜的藏族人,信奉佛教。潛心修習(xí)佛學(xué)的學(xué)生們將甘孜的色達(dá)縣送上最大佛學(xué)院的神壇,滿山的紅房子是它的名片。

全國最大的藏文印經(jīng)院——德格印經(jīng)院坐落在德格,而在甘孜其他縣市,都有各個教派的寺廟,它們是甘孜游覽中不可忽略的文化底色。

除此之外,作為取景地爆火的稻城亞丁、康定情歌里的康定、丁真的家鄉(xiāng)理塘等等都是響當(dāng)當(dāng)?shù)拇蚩ǖ亍?/p>

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